**Perdon, por ahora no hay acentos, porque lo hice en mi computadora de casa, pero voy a publicar una otra copia completa despues de poco tiempo**

La obra de 1981 de Gabriel Garcia Marquez, Cronica de una muerte anunciada, cuenta de dos dias siniestros de la historia de un pueblo Columbiano pequeno. Durante estos dias, la matanza de un hombre que se llama Santiago Nasar [esta planeado] y occure. La muerte de esto hombre es, logicamente a primera vista, la culpa de los asesinos, los Pablo y Pedro Vicario. Los motivos de los gemelos, el honor de su hermana y la pérdida de su virginidad, no son cosas de lo que Santiago esta responsable. Asi, muchas personas creerian que la muerte de esto hombre sea un gran coincidencia, y que no hubiera nada que alguien pudiera hacer para evitarla. En mi opinion si, no habia nada que alguien pudiera hacer para evitarla, pero no era un gran coincidencia. En cambio, la muerte prematura no era la culpa de nadie salvo el destino. Yo digo esto porque de las referencias y los alusiónes a muerte que dominan tres de los cinco sentidos de Santiago Nasar durante las horas inmediatamente antes de la violencia de los gemelos Vicarios. Estos son el sentido de la vista, el sentido del olfato, y el sentido del gusto.
La evidencia primera de la muerte predestinado de Santiago Nasar es el imagen del descuartizar y muerte subsiguiente de los conejos. En la pagina 10, Victoria Guzman, la criada de la familia Nasar, estaba en la cocina preparando el almuerzo cuando ella “arranco de cuajo las entrenas de un conejo y les tiro a los perros el tripajo humeante.” Marquez describe las reacciones de “horror” de Santiago a la actividad de su criada. “No seas barbara” le dice a ella. En mi opinion, la indignacion de Santiago porque del muerte de los conejos presagia su propio muerte. Sabemos que Santiago no es un hombre violenta (nunca son sus armas cargadas), pero los conejos son comida. Esto no es una cosa de humanitarismo, pero de compasion que esta vista le ofende a el . Muerte es su destino, y a alguna parte Santiago lo sabe. Su sentido de vista es la primera que revela esta verdad desafortunada.
Durante la noche ante de la muerte, el sentido segundo de Santaigo Nasar encontra a la muerte; el sentido del olfato. Esta antes de la boda, en pagina 41, y Nasar esta calculando los costos de la boda de Angela Vicario y Bayardo San Roman cuando olfatea a las flores. El le ha dicho al narrador que “el olor de las flores encerradas tenia para el una relacion inmediata con la muerte.” Cuando hasta las flores huelen de la muerte, es mas obvioso que Santiago Nasar puede sentirse su fatalidad inminente. Es un presentimiento de su futuro, y ademas un presentimiento de que evento va a causarlo. ¿Realmente es ironico que dice el “no quiero flores en mi entierro?” No, es su reconocimiento de su futuro, el futuro que el incluso puede olfetear.
El final sentido de Santiago Nasar que esta afectado por la muerte es el sentido del gusto. En la pagina 4, justo pocas horas antes de su muerte, el “desperto con dolor de cabeza y con un sedimento de estribo de cobre en el paladar.” Es obvio que el dolor de cabeza es la resulta de la masa de alcohol que consumio durante la noche anterior. Pero el sedimento de estribo de cobre es muy interesante para examinar el destino de Santiago. Muchos describe sangre con un gusto de cobre. Es muy posible que ahora el esta probando la sangre que esta destinado a haber en su boca. Esto es el sentido final de muerte de antes de la muerte real de Santiago Nasar, y tambien la evidencia final de su destino.
Claramente la muerte de Santiago Nasar no es la culpa solamente de dos gemelos borrachos, o un alcalde perezoso. Cuando los sentidos de la vista, del olfato, y del gusto monstran muerte repetidamente, y se hacen mas intenso con menos horas restante antes del acto espantoso, ya no es una coincidencia. No, es destino. Morir es el destino de Santaigo Nasar en la dia despues de la boda de Angela y Bayardo, y incluso el lo sabe.