En el capítulo cinco, el instructor del sumario continua su investigación de la muerte de Santiago Nasar. En la pagina 96 la narrador describe que el instructor “tuvo que pedir tropas de refuerzo para encauzar a la muchedumbre que se precipitaba declarar sin ser llamada, ansiosa de exhibir su propia importancia en el drama.” En mi opinión, eso fenómeno me dice mucho sobre la culpa y actitud del pueblo. Despues de esta cita, creo que la gente del pueblo no son encantados de la atrocidad de la matanza. En cambio, son encantados del “drama”, del acción que no hay regularmente. Todos quieren un pedazo de la exitación, y apoya la idea que nadie se preocupaba si Santiago murió. ¿No hicieron nada para prevenirlo al tiempo, pero ahora quieren pueden contar su historia para ayudar al instructor? Para mí, la fibra ética de esta gente es discutible por lo menos. Antes, creo que fue destino que le mató a Santiago Nasar. Pero es claro que estos colombianos son personajes barbaras y inculta, y otra vez estoy pensando en la culpa colectiva del pueblo.
**Perdon, por ahora no hay acentos, porque lo hice en mi computadora de casa, pero voy a publicar una otra copia completa despues de poco tiempo**
La obra de 1981 de Gabriel Garcia Marquez, Cronica de una muerte anunciada, cuenta de dos dias siniestros de la historia de un pueblo Columbiano pequeno. Durante estos dias, la matanza de un hombre que se llama Santiago Nasar [esta planeado] y occure. La muerte de esto hombre es, logicamente a primera vista, la culpa de los asesinos, los Pablo y Pedro Vicario. Los motivos de los gemelos, el honor de su hermana y la pérdida de su virginidad, no son cosas de lo que Santiago esta responsable. Asi, muchas personas creerian que la muerte de esto hombre sea un gran coincidencia, y que no hubiera nada que alguien pudiera hacer para evitarla. En mi opinion si, no habia nada que alguien pudiera hacer para evitarla, pero no era un gran coincidencia. En cambio, la muerte prematura no era la culpa de nadie salvo el destino. Yo digo esto porque de las referencias y los alusiónes a muerte que dominan tres de los cinco sentidos de Santiago Nasar durante las horas inmediatamente antes de la violencia de los gemelos Vicarios. Estos son el sentido de la vista, el sentido del olfato, y el sentido del gusto.
La evidencia primera de la muerte predestinado de Santiago Nasar es el imagen del descuartizar y muerte subsiguiente de los conejos. En la pagina 10, Victoria Guzman, la criada de la familia Nasar, estaba en la cocina preparando el almuerzo cuando ella “arranco de cuajo las entrenas de un conejo y les tiro a los perros el tripajo humeante.” Marquez describe las reacciones de “horror” de Santiago a la actividad de su criada. “No seas barbara” le dice a ella. En mi opinion, la indignacion de Santiago porque del muerte de los conejos presagia su propio muerte. Sabemos que Santiago no es un hombre violenta (nunca son sus armas cargadas), pero los conejos son comida. Esto no es una cosa de humanitarismo, pero de compasion que esta vista le ofende a el . Muerte es su destino, y a alguna parte Santiago lo sabe. Su sentido de vista es la primera que revela esta verdad desafortunada.
Durante la noche ante de la muerte, el sentido segundo de Santaigo Nasar encontra a la muerte; el sentido del olfato. Esta antes de la boda, en pagina 41, y Nasar esta calculando los costos de la boda de Angela Vicario y Bayardo San Roman cuando olfatea a las flores. El le ha dicho al narrador que “el olor de las flores encerradas tenia para el una relacion inmediata con la muerte.” Cuando hasta las flores huelen de la muerte, es mas obvioso que Santiago Nasar puede sentirse su fatalidad inminente. Es un presentimiento de su futuro, y ademas un presentimiento de que evento va a causarlo. ¿Realmente es ironico que dice el “no quiero flores en mi entierro?” No, es su reconocimiento de su futuro, el futuro que el incluso puede olfetear.
El final sentido de Santiago Nasar que esta afectado por la muerte es el sentido del gusto. En la pagina 4, justo pocas horas antes de su muerte, el “desperto con dolor de cabeza y con un sedimento de estribo de cobre en el paladar.” Es obvio que el dolor de cabeza es la resulta de la masa de alcohol que consumio durante la noche anterior. Pero el sedimento de estribo de cobre es muy interesante para examinar el destino de Santiago. Muchos describe sangre con un gusto de cobre. Es muy posible que ahora el esta probando la sangre que esta destinado a haber en su boca. Esto es el sentido final de muerte de antes de la muerte real de Santiago Nasar, y tambien la evidencia final de su destino.
Claramente la muerte de Santiago Nasar no es la culpa solamente de dos gemelos borrachos, o un alcalde perezoso. Cuando los sentidos de la vista, del olfato, y del gusto monstran muerte repetidamente, y se hacen mas intenso con menos horas restante antes del acto espantoso, ya no es una coincidencia. No, es destino. Morir es el destino de Santaigo Nasar en la dia despues de la boda de Angela y Bayardo, y incluso el lo sabe.
Después de nuestros estudios en el realismo mágico, creé que iba a haber muchos imagenes fuertes. Hasta esto capitulo, he estado muy decepcionado. Pero en esto capitulo, capitulo IV, hay el olor de Santiago. Primero, el olor es un imagen fuerte literalmente. No puedo creer que el olor de un cuerpo mutilado, asando en el sol sea tan agradable. La dominación física del olor de Santiago Nasar monstra la importancia del muerte en el pueblo. Pero la importancia mas importante del olor es el (en mi opinión) olor figurado del cuerpo. Cuando los gemelos les fregan con fiereza en el cárcel, me recuerda de “¡afuera, afuera maldita mancha!” de Macbeth. No es el olor de Santiago, pero de la culpabilidad de Pablo y Pedro Vicario. Que María Alejandrina Cervantes olió al olor de Santiago en el narrador cuando quiere tener relaciónes sexuales, dice mucho de su sentimientos cariñosos a Santiago. El olor de Santiago es importante para más que el nariz.
Después de nuestros estudios en el realismo mágico, creé que iba a haber muchos imagenes fuertes. Hasta esto capitulo, he estado muy decepcionado. Pero en esto capitulo, capitulo IV, hay el olor de Santiago. Primero, el olor es un imagen fuerte literalmente. No puedo creer que el olor de un cuerpo mutilado, asando en el sol sea tan agradable. La dominación física del olor de Santiago Nasar monstra la importancia del muerte en el pueblo. Pero la importancia mas importante del olor es el (en mi opinión) olor figurado del cuerpo. Cuando los gemelos les fregan con fiereza en el cárcel, me recuerda de “¡afuera, afuera maldita mancha!” de Macbeth. No es el olor de Santiago, pero de la culpabilidad de Pablo y Pedro Vicario. Que María Alejandrina Cervantes olió al olor de Santiago en el narrador cuando quiere tener relaciónes sexuales, dice mucho de su sentimientos cariñosos a Santiago. El olor de Santiago es importante para más que el nariz.
Después del asesinato de Santiago Nasar, los asesinos fueron a la iglesia. Con brazos y caras embadurnado de sangre y sudor, los gemelos Vicarios le contaron sus acciónes a padre Amador. Pero el párroco no era preocupado con estas noticias. Él también creía que es una acción de honra y borrachos, pero por un gran parte que era una acción de conciencia. Es dificil para mi a comprender los sentimientos del párroco. ¿Que conciencia permanece si no te sientes remordimiento despues de un hombre se murio de su cuchillo? En mi opinión el párroco en particular necesita ver esto, y al menos les ofrece el arrepentimiento de Dios. Los gemelos nunca dio arrepentimiento por la matanza <
En mucho de las historias romanticas de amor y matrimonio, el novio llega tarde. Los momentos cuando la novia está vestido en su vestido de novia, pero sin el novio que se casará, siempre me parece como el momento más vergonzoso de sus vidas. ¿Porque? No es el fin del mundo. Pero en mi opinión son muchos razones que explican esos sentimientos que Ángela tenía durante su día de la boda. Para Ángela, si hubiera se pone su vestido y Bayardo no llegó, sería para preparar a casarse con un hombre que le detestaba. Se vesitiría en el vestido de novia simplemente por los deseos de Bayardo, el hombre que le se pusó de pie a ella, y de su familia que quiere que ella sea rico con su esposo nuevo. Aunque Santiago Nasar cree que ella es una boba, creo que Angela es un mujer independiente, con valores fuerte. En mi opinión, era aprensivo en vestirse en el primero lugar porque ella quería que solamente se vistará en un vestido de novia ser para un hombre muy especial. El vestido de novia significa el último preparación antes de la boda, y tiene muchos emociónes que no se llevan bien con un novio negligente.
La ortofónica es muy importante en la relación entre Bayardo San Román y Ángela Vicario. Se dice mucho de los personajes de Bayardo y Angela, y de la naturaleza de su relación. La ortofónica me da sentimientos encontrados de Bayardo San Román. Despues de su compra de todos de los billetes de rifa creía que es muy romantico y muy odioso al mismo tiempo. Tengo mucho respecto para Angela porque del incidente de la ortofónica. Ella puede mantener que ella detestaba a él porque no le gustan los hombres altaneros, a pesar de esto regalo. El regalo era para sus cumpleaños, un hecho misterioso, y muy bonita y no obstante ella no ama a Bayardo. El hecho que la compra puede ser la fundación de un relación de matrimodio dice mucho de la posición del hombre en los relaciónes. La ortofónica representa las cosas bonitas y materiales que un hombre anticipa que vaya a darlos ama. Esto gesto pequeño de Bayardo San Román dice casi todo de su relación con Ángela y de mucho relaciónes Columbianos.
La relación entre Santiago Nasar y sus armas es muy interestante, y tiene mucho uso en compredido mejor este personaje. Me parece extraño que el tenga muchas armas, pero, según su mama, <
